(惠州西湖蘇東坡雕像, 圖片來源)一切法以愛故壞，以捨故常在。
（蘇軾 語錄）
上面這段話的原文出自蘇軾寫的《東坡志林》。裡頭有一篇文章《故南華長老重辨師逸事》記述他在宋哲宗元符三年（1100年）十二月，遇赦北歸，自謫放地惠州出發，途經曲江，再度游南華寺的事蹟。
當他抵達時，從廟裡的和尚口中得知：他的方外好友，前任南華寺住持 - 重辯長老業已過世，但卻在下葬後七百餘日遷葬時，棺木一打開，居然發現躺在墳墓的老和尚「舉體如生，衣皆鮮芳」，讓全寺的僧人嘖嘖稱奇。蘇東坡聽到了寺裡的僧人跟他講了這件奇蹟後，很感慨地說道：「世人視身如金玉，不旋踵而糞土；至人反是。余以是知一切法，以愛故壞，以捨故常在。」
歷史上很多帝王想盡辦法，希望死後肉身不壞，可是用盡各種心機，建造豪華堅固的陵墓，也很難保住肉身。反而許多佛門修行人，不求而得，成就了肉身不壞的金剛身。
這句話也讓我聯想起：世間很多美好的人事物，總會讓我們興起了佔為己有的欲念。雖說這是人之常情，凡人總是避免不了因執著所愛而產生強烈的貪念；然而，「愛取有，貪瞋會」，過度的愛執，往往與自己的願望相背離，反讓一切美好付之一炬，化為煙燼。其實，一切法皆是因緣法—緣聚則存，緣盡則散。「無常」乃是宇宙不變的真理，很多因緣畢竟無法強求。這時若能將貪欲放下，捨棄愛執的念頭，讓心胸海闊天空，也許會讓一切緊張的態勢有了轉機，因而保全了美好的願景。捨得反能獲得，是吧！
附上蘇軾這篇文情並茂的文章和大家共享：
故南華長老重辨師逸事
契嵩禪師常瞋，人未嘗見其笑；海月慧辨師常喜，人未嘗見其怒。余在錢塘，親見二人皆趺坐而化。嵩既茶毗，火不能壞，益薪熾火，有終不壞者五。海月比葬，面如生，且微笑。乃知二人以瞋喜作佛事也。世人視身如金玉，不旋踵為糞土，至人反是。余以是知一切法以愛故壞，以捨故常在，豈不然哉！余遷嶺南，始識南華重辨長老，語終日，知其有道也。余自嶺南還，則辨已寂久矣。過南華弔其眾，問塔墓所在，曰：“我師昔有壽塔南華之東數里，有不悅師者葬之別墓，既七百餘日矣，今長老明公獨奮不顧，發而歸之壽塔。改棺易衣，舉體如生，衣皆鮮芳，眾乃大服。” 東坡居士曰：辨視身為何物，棄之屍阤林，以飼烏鳶何有，安以壽塔為？明公知辨者，特欲以化服同異而已。乃以茗果奠其塔而書其事，以遺其上足南華塔主可興師，時元符三年十一月十九日。
(天下寶林 - 南華寺，圖片來源)
(六祖慧能大師的金剛不壞身, 圖片來源)
參考資料：
禪園鐘聲－南華寺
蘇東坡與南華寺