這是一處靜謐的地方。
遠離人世的紛擾。
四月中，
我背著簡單的行李，
從喧鬧的台北啟程，
獨自來到這裡。
新社，一個安靜的山間小鎮，
位於豐原和東勢之間。
搭豐原客運，
在大南村下車後，
走過一片田野，
經過一道溪流，
過了橋，
便是台中內觀中心 -
葛印卡（S.N. Goenka）老師
在台灣弘揚佛陀內觀禪修的道場。
進了莊園，
但見路旁小溪藻荇遍佈，
不由得停步觀賞。
小魚兒自在地穿梭於水藻間；
還有水鴨兩三隻在水面悠蕩著，
絲毫不避生。
想想，
我將在此處待上十二天。
有十天不能開口講話，
不能閱讀任何書籍。
每日兩餐素食，
外加傍晚的茶點。
每天的功課就是盤腿靜坐。
一日禪坐十二小時。
要持五戒，
行十波羅密。
簡單的說，
這十天要過著出家人的修行生活。
啊！似乎有點瘋狂。
報到當天晚上，
聽完老師的簡單開示，
便開始靜坐，
不浪費時間，
真夠精進。
前三天半，
修習觀息法（Anapana-sati）。
就是用心感覺鼻孔處的呼吸出入。
以覺知自然呼吸的方法讓心神專一，
為進階禪修奠定基礎。
接下來六天半的時間，
要修習內觀法（Vipassana）。
就是用心感覺身上所有感受。
再以平等心看待所有感受。
了知一切感受都是變化無常。
痛苦的感受，
如實觀察到，
覺知到，
然後放下，
不起瞋恨心。
美好的感受，
如實觀察到，
覺知到，
然後放下，
不起貪愛心。
透過對自己身體的感受—
苦受、樂受、不苦不樂受，
親證世間實相，
正如阿含經所述：
觀苦、空、非我，
觀一切法無常。
進而斷除貪、瞋、癡、慢、疑，
解脫生死輪迴大環鍊。
這是一門修習無上智慧的禪修法。
不以追尋精神統一忘我的快感為目的，
不以享受禪定時的愉悅幻境為目標。
據說，
喬達摩太子在菩提樹下，
以此內觀法門開悟成佛。
為了讓世人的苦痛得以解脫，
釋迦牟尼佛四處傳授此修行法門，
普渡眾生。
因為歷史的緣故，
千餘年後此法在印度失傳。
感謝阿育王當年的國際宏法運動，
讓此法門幸存於緬甸修行人的承傳中。
因緣際會，
葛印卡（S.N. Goenka）老師
從緬甸的烏巴慶大師學得此法，
並發心弘揚。
目前全球已有90餘座內觀中心嘉惠世人。
所有研習及膳宿均不收費。
中心的運作端賴舊學員的捐款贊助維持。
這是多麼令人讚嘆的慈悲志業啊！
內觀中心秉持原始佛教精神，
不標榜任何宗教、派別，
不排斥任何種族、階級，
不作任何儀式，
不行偶像崇拜，
不持咒、誦經、觀想。
不談玄、說鬼、道神。
體現了佛陀的實踐主義特色。
禪修的學員來自各行各業，
也有不少法師、神父、修女到此進修。
體現了佛陀有教無類的教育家風格。
享受了十二天的寧靜生活，
帶著輕飄飄的身心回到都市。
星期日回到台北，
這天雖然颳風下雨，
穿著短袖衣服，
頗覺冷冷，
心裡頭卻非常踏實而愉悅。